Как узбеки на самом деле относятся к русским - съездила в Узбекистан и получила ответ из первых уст

Путешественница, гулявшая вечером у древних стен Ичан-Калы в Хиве, и не подозревала, что обычная прогулка обернётся откровением. Её внимание привлекли дети, гоняющие на прокатных электромобильках у подножия минарета Ислам-Ходжа.

Попытка сделать колоритный кадр – яркий пластик на фоне вековой глины – моментально сделала её центром внимания мальчишек. Находчивая ребятня с ходу начала торговаться: «Доллар за фото!». Рассмеявшись, она отдала одну из мелких купюр, вызвав тем самым шквал требований от остальных.

Отступая от шумной «армии» маленьких предпринимателей, она услышала спокойный голос. На лавочке в тени платана сидел пожилой узбек в тюбетейке. Его лицо, испещрённое морщинами, как карта древнего города, хранило тихую улыбку.

«Хотят научиться жизнь понимать, через деньги», – произнёс он, кивая в сторону детей. – «А вы откуда, гостья?»

Так начался разговор, который вышел далеко за рамки обычной беседы туриста и местного жителя. Он стал мостом между двумя мирами, разделёнными временем, но связанными общей, сложной историей.

Гостеприимство как воздух

Ещё до этой встречи путешественница успела прочувствовать, что узбекское гостеприимство – не туристический миф, а естественное состояние души. В Бухаре её звали в дом на чай просто за интересный взгляд, в самаркандской лавке настойчиво угощали сухофруктами, не пытаясь ничего продать, а в хивинской пекарне, увидев её fascination процессом, щедро отломили от только что вынутого из тандыра горячего лепёшка. Это не сервис, а искреннее желание поделиться частичкой своего мира. И старик на лавочке продолжил эту традицию – но не угощением, а словом.

Он расспрашивал не из праздного любопытства. Его вопросы о жизни в России были взвешенными и глубинными: про средние зарплаты, размер пенсий, цены. Услышав ответы, он кивнул, а в его глазах мелькнула не зависть, а что-то вроде спокойной констатации.

«Хорошо ваше государство о вас заботится. У нас… – он сделал многозначительную паузу, – пенсии маленькие. На еду не всегда хватает. Держимся семьёй, дети помогают».

На вопрос, не уезжают ли дети на заработки, он подтвердил: «Почти в каждом доме кто-то в России работает. Там возможности другие. Денег можно много заработать, чтобы здесь семью поднять». В его голосе не было обиды, была суровая реальность экономики, с которой его поколение научилось жить, не теряя достоинства.

Главные слова: «Мы голосовали за Союз»

Но самый сильный момент диалога наступил, когда разговор коснулся прошлого. Мужчина посмотрел куда-то вдаль, за глиняные стены, словно видел не современную Хиву, а совсем другую эпоху.

«Вы знаете, мы ведь не хотели, чтобы всё рухнуло. На том референдуме больше девяноста процентов наших людей сказали «за» – сохранить Союз. Мы тогда вместе выживали. И помним, кто помогал».

Эти слова, сказанные просто и без пафоса, повисли в тёплом вечернем воздухе. Они не были уроком истории из учебника. Это была личная память человека, пережившего смену эпох. Его поколение помнило и общую стройку, и общую защиту, и ту систему взаимовыручки, которая не вписывалась в чёрно-белые схемы.

«Сейчас времена непростые, санкции ваши… – продолжил он, выбирая слова. – Но мы надеемся, что Россия про своих друзей не забудет. Поддержка важна. А русских гостей – мы всегда рады видеть. Вы для нас не чужие».

Этой фразой – «не чужие» – он расставил все точки. Отношения, о которых он говорил, строились не на политической конъюнктуре, а на человеческом измерении: на памяти о соседях, на уважении к гостю, на практической солидарности в трудную минуту.

Попрощавшись, путешественница пошла дальше, в сгущающиеся сумерки. Атмосфера волшебного восточного города, обычно навевающая мысли о шахах и караванах, теперь была наполнена другим, более современным и живым смыслом. Она поняла, что главное сокровище Узбекистана – не только синие купола и узорчатая майолика, но и открытое сердце его людей. Людей, которые умеют отличать политику от человечности, ценят прошлое, живут настоящим и с надеждой смотрят в будущее, желая оставаться «не чужими» для тех, с кем когда-то делили общую историю и хлеб.

Источник: https://dzen.ru/liseykina

Читайте также:

Автор: Оксана Переходько